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Makaila, plume combattante et indépendante

Makaila.fr est un site d’informations indépendant et d’actualités sur le Tchad, l’Afrique et le Monde. Il traite des sujets variés entre autres: la politique, les droits humains, les libertés, le social, l’économique,la culture etc.

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POURQUOI LE TCHAD N'EST-IL PAS TRES PRESENT SUR LA SCENE INTERNATIONALE ? (Par Belemgoto Macaoura)

 

POURQUOI LE TCHAD N'EST-IL PAS TRES PRESENT SUR LA SCENE INTERNATIONALE ? (Par Belemgoto Macaoura)

L'élection de Seybah Dagoma, d'origine tchadienne, comme députée dans une circonscription parisienne a longuement alimenté le débat dans le milieu de la diaspora tchadienne. Certains voient en cette élection, une représentation directe du Tchad dans l'hémicycle français. Dans leur imaginaire,c'est notre drapeau bleu-jaune-rouge qui flotte ainsi au-dessus du palais Brourbon. « Elle fait notre fierté », entend-on dire ça et là. Une association invite même tous les Tchadiens et les Africains de France à venir rendre hommage à cette illustre "Tchadienne" qui a gagné une place dans l'Assemblée Nationale française. D'autres vont plus loin et pensent que la présence d'une "Tchadienne" dans la nouvelle Assemblée nationale pourrait précipiter la chute de Déby. "Seybah Dagoma élue députée en France, Déby doit faire attention désormais", tel est le titre d'un article mis en ligne sur le site de Makaila Nguebla il y a quelques jours. "Seybah Dagoma élue députée en France ..." : cette phrase veut tout dire. Il faut sous-entendre par là "une Tchadienne élue députée en France au nom du Tchad et qui œuvrera dans l'intérêt du Tchad au sein de l'Assemblée nationale Française". Un commentateur a même dit qu'elle n'a pas choisi la nationalité française, bénéficiant SEULEMENT du droit du sol, DONC, elle est avant tout tchadienne et parlera au nom du Tchad dans l'hémicycle français.

 

A force de réfléchir, j'ai fini par comprendre ces compatriotes qui se réjouissent de l'élection d'une Française d'origine tchadienne comme députée. La raison est simple. Le Tchad souffre atrocement d'une représentation digne sur la scène internationale. Prenons le domaine du sport. Le football par exemple: il n'y a pratiquement plus de Tchadien en D1 en France depuis que N'Doram a rangé ses crampons, ni dans les autres championnats européens. Japhet N'Doram, qui a fait la fierté du Tchad dans les années 90 au FC Nantes, attend en vain son successeur en Ligue 1. En dehors de N'Doram, il faut remonter loin, pour retrouver un Tchadien en la personne de Toko Nambatingué qui a fait la gloire du Tchad au PSG. Même sur la scène africaine, le Tchad est toujours absent en phase finale de la CAN. On se fait éliminer toujours en phase préliminaire. Faut-il attendre le siècle prochain pour voir enfin, le Tchad en phase finale de la CAN ? Possible. Quand le Tchad aura peut-être les moyens d'organiser la compétition, il jouera en tant que pays organisateur. En attendant, on regarde les autres jouer. Dans le domaine du basket, le Tchad a pris part à la phase finale de la dernière coupe d'Afrique, mais il était le dernier de son groupe. Dans le domaine de l'athlétisme non plus, il ne faut pas s'attendre à voir de Tchadien sur le podium aux prochains JO de Londres. On parlera de Kényans, Somaliens, Marocains, Sénégalais, etc. Pas de Tchadien.

 

Dans le domaine du cinéma, nous avons au moins un Tchadien qui nous représente dignement : c'est Mahamat Saleh Haroun. Ses films sont tournés au Tchad. On peut y voir certains de ses amis, ou simples connaissances. On peut reconnaître le quartier où l'on a grandi. Son film "bye bye africa" a fait le tour du monde. Voilà une personne à qui il faut rendre un vibrant hommage. Il mène un combat pour le changement au Tchad et en Afrique, à travers ses films. Il œuvre vraiment pour son pays. On espère que l'Association tchado-française pensera à lui un jour et appellera les Tchadiens et les Africains de France à lui rendre un vibrant hommage à travers une cérémonie à la hauteur de son succès dans le milieu du cinéma mondial.

 

Voilà quelques exemples qui démontrent à suffisance, l'absence totale du Tchad, sur la scène internationale. Il faut donc comprendre certains de nos compatriotes qui sautent sur la moindre occasion pour se consoler : "tiens ! Celui-ci ou celle-là est d'origine tchadienne", même si la personne est élue députée en France, en tant que Française et non Tchadienne, elle fait la fierté de ces Tchadiens. Les Sénégalais par exemple verraient d'un autre oeil une Française d'origine Sénégalaise élue députée en France. En effet, le Sénégal a vu plus que ça à travers ses fils : dans l'histoire, il y a eu Blaise Diagne, le premier député Noir au palais Bourbon en 1914. Léopold Sédar Senghor a fait une entrée triomphale à l'Académie Française, Amadou Moctar Mbow à l'Unesco, le respectable Cheikh Anta Diop qui a contredit les Blancs avec de solides arguments sur l'histoire et la science. Abdou Diouf est Secrétaire Général de la Francophonie. Jacques Diouf est à la FAO, Pape Diouf a fait parler de lui à l'OM. Mouss Diouf, dans la série Lescaut, etc. Au vu de tout cela, un Sénégalais ne dirait jamais qu'une Française d'origine sénégalaise élue députée en France, fait la fierté du Sénégal. Rama Yade a brillé un temps sur la scène politique française, mais les Sénégalais n' en ont jamais affiché une quelconque fierté.

 

La roue de l'histoire tourne. Des Tchadiens sont installés au Canada, aux-Etats-unis, en France, etc. Leurs descendants occuperont un jour de haute fonctions dans ces pays, plus que le poste de députée de la République. Si jamais un Canadien d'origine Tchadienne devient le Premier Ministre du Canada, ou un Américain d'origine tchadienne devient président des Etats-Unis, je ne vois vraiment pas en quoi cela peut faire la fierté du Tchad. Si on raisonne ainsi, un Quebecquois Premier Ministre du Canada, ferait la fierté des Français, puisque les Quebecquois sont d'origine française. Plus près de nous, Sarkozy n'a jamais fait la fierté des Hongrois.

 

Alors pourquoi l'enthousiasme des Tchadiens quand ils voient une personne d'origine tchadienne élue députée en France ? La réponse est toute bête, je l'ai dit là-dessus : c'est parce que le Tchad souffre d'une représentativité sur la scène internationale, donc on saute sur la moindre occasion pour dire aux autres ressortissants : "voyez-vous ? Nous, Tchadiens aussi, sommes là".  La pauvreté s'est installée également dans nos pensées. Mario Balotelli, le footballeu italien qui a éliminé les Allemands hier en demi finale, ferait la fierté des Tchadiens s'il était d'origine tchadienne. Malheureusement il est d'origine ghanaéenne.

 

Quant à savoir, pourquoi le Tchad est pauvre en représentant sur la scène internationale, dans presque tous les domaines, je n'ai pas trouvé des éléments de réponse.

 

Ah ! J'allais l'oublier ! Il y a un domaine dans lequel le Tchad excelle, et fait parler de lui à travers le monde : la guerre ! Les Tchadiens ont la réputation d'être de valeureux guerriers. D'ailleurs, n'entend-on pas dire qu'on va faire appel aux Tchadiens pour aller reconquérir le nord du Mali tombé aux mains des rebelles ?

 

Ce n'est là qu'une simple opinion que je tenais à partager avec les lecteurs du blog de Mak.

 

Salut à toutes et à tous !

 

BELEMGOTO MACAOURA

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M
<br /> Mon cher Abtouyour ! Merci de tes explications. Petit à petit, je découvre ton vrai visage. C'est ahurissant de lire de tels propos de toi :<br /> <br /> <br /> L’identité de papier est une aubaine pour des individus qui aiment à vivre l’ambivalence<br /> identitaire : ILS SONT D’ICI ET D’AILLEURS SANS ENRACINEMENT AUCUN. Seul, compte pour eux, le papier d’identité qui leur permet de prouver leur appartenance à l’État dont ils jouissent,<br /> momentanément, de ses prérogatives. Leur appartenance à un État de droit est régit par le seul et unique profit dont ils peuvent jouir de cet État de droit.<br /> <br /> <br /> Ils rentrent au Tchad sans payer les frais de visa, puisqu’ils sont Tchadiens ;<br /> <br /> <br /> Ils fuient le Tchad, dès la 1ère difficulté, vers la base de l’Opération Épervier pour<br /> être évacués car ils sont Français ;<br /> <br /> <br /> A te lire ainsi, on dirait que tu as une dent contre les bi-nationaux. Si ça ne tenait qu'à toi, tu supprimerais purement et simplement la bi-nationalité, qui est un concept murement<br /> réfléchi par certains Etats avant de l'accorder. Seybah Dagoma qui fait ta fierté est justement dans cette situation. Si elle  se rend au Tchad, même pour aller voir son village d'origine,<br /> elle quittera le Tchad dès la première difficulté et se fera évacuer en tant que Française ! C'est normal ! Etre d'ici et d'ailleurs sans enracinement ! Qu'est-ce à dire ! On est enraciné là où<br /> on est établi. La déclaration universelle des Droits de l'Homme garantit le droit de quitter son pays, le droit de s'établir n'importe où dans le monde, le droit de revenir dans son pays<br /> d'origine. Pourquoi veux-tu retirer ce droit aux individus d'origine tchadienne, établi en France et qui sont Français ? N'ont-ils pas le droit de fuir la guerre, puisque tout le monde fuit la<br /> guerre ? N'ont-ils pas le droit de regagner leur domicile qui est en France ? Là, je ne te comprends pas. Toi, tu ne reconnais que les liens de sang. Je me permets de te dire, avec regret, que tu<br /> n'as rien de commun avec un individu, né de parents Tchadiens à Dallas, qui y a entièrement grandi, y a étudié, y travaille. Parfois ne parlant aucune langue du Tchad. Un tel individu est<br /> Américain ! Il n'est pas Tchadien. En fait, je partage la logique de Vincent Kalman, l'auteur de "je suis Noir et je n'aime pas le manioc". Lui qui est né au Cameroun, se réclame Bourguignon<br /> parce qu'il est établi dans cette région de France, la Bourgogne. Dans quelques siècle, le concept de "Français d'origine tchadienne" aura disparu, comme "Français d'origine italienne, ou<br /> d'origine portugaise" ont disparu du langage. Pour accélerer la disparition de ces concepts, il y a les liens du mariage. Là, nous discutons seulement d'un individu nés de parents Tchadiens.<br /> Imaginons un homme né en France d'un Tchadien et d'une Algérienne. Il est quoi ? Quels sont ses racines ? Si cet individu épouse une femme issue de parents Polonais et Sud-Américaine, quelle<br /> serait la racine de leurs enfants ? Abtouyour, essaie de poursuivre ce raisonnement. Les liens de sang, c'est pure illusion. Faut-il se marier uniquement avec la personne de son clan pour<br /> perpétuer les liens de sang ? Le cas d'Israel que tu cites est un cas particulier dans l'histoire de l'humanité. Tu connais l'histoire des Juifs. Ils ont ont été persécutés pendant des siècles,<br /> parce qu'ils sont Juifs. Ils continuent d'être victimes de leur identité jusqu'aujourd'hui. Ils tentent de prendre une revanche par rapport à l'histoire. Ils sont aidés dans cette démarche<br /> cynique, par leurs bourreaux d'hier. C'est tout. A suivre...<br />
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A
<br /> IDENTITÉ DE PAPIER VS IDENTITÉ ORIGINELLE suite<br /> Au fait, pourquoi et comment ce petit pays qu’est Israël arrive-t-il à tenir tête aux Grandes puissances et rendre obsolètes leurs décisions contraignantes prises à son encontre ?<br /> Je termine en te remerciant, BELEMGOTO MACAOURA, d’avoir enrichi mon vocabulaire par le mot « Macaouné » dont j’ignorais le sens à ce jour. Mais, rassure toi JE N’IRAI PAS VIVRE EN France car je<br /> bien là où je suis enraciné : au Tchad. Toutefois je vibre avec tous ces Tchadiens qui, par l’histoire, se trouvent éparpillés sous d’autres cieux que Moi :<br /> QUEL QUE SOIT LEUR NOUVELLE IDENTITÉ DE PAPIER, EUX ET MOI PARTAGEONS LA MÊME IDENTITÉ ORIGINELLE.<br /> <br /> <br /> COMPRIS ??????<br /> <br /> <br /> Merci.<br />
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A
<br /> IDENTITÉ DE PAPIER VS IDENTITÉ ORIGINELLE<br /> <br /> <br /> Dans<br /> « HISTOIRE<br /> DE LA CARTE NATIONALE D'IDENTITÉ », Pierre PIAZZA (Maître de conférences en science politique des Universités de France) fait observer que « la diffusion de plus en plus massive de cette<br /> carte a favorisé la pénétration des normes véhiculées par l'Etat-nation au cœur du vécu des citoyens. Grâce à un marqueur identitaire, un lien direct s'est établi entre chacun d'eux et les<br /> instances centrales de l'Etat national. C'est aussi en se familiarisant avec ce type de documents qu'a pu se consolider un sentiment d'appartenance à la nation, ce d'autant plus que<br /> leur identité personnelle a été profondément investie par l'Etat. » En plus simple :<br /> L'identité de papier décline la gestion et le contrôle par l'Etat régalien des populations dont il est le garant. Mais, l’identité de papier ne gomme aucunement l’identité personnelle qui<br /> lie un individu à son groupe d’appartenance d’origine.<br /> <br /> <br /> L’identité de papier est une aubaine pour des individus qui aiment à vivre<br /> l’ambivalence identitaire : ILS SONT D’ICI ET D’AILLEURS SANS ENRACINEMENT AUCUN. Seul, compte pour eux, le papier d’identité qui leur permet de prouver leur appartenance à<br /> l’État dont ils jouissent, momentanément, de ses prérogatives. Leur appartenance à un État de droit est régit par le seul et unique profit dont ils peuvent jouir de cet État de droit.<br /> <br /> <br /> Ils rentrent au Tchad sans payer les frais de visa, puisqu’ils sont<br /> Tchadiens ;<br /> <br /> <br /> Ils fuient le Tchad, dès la 1ère difficulté, vers la base de<br /> l’Opération Épervier pour être évacués car ils sont Français ;<br /> <br /> <br /> L’État moderne : Quel coup de bol pour les ambivalents<br /> identitaires. Emmurés dans la satisfaction de leur besoin égoïste, ils jouent leur identité de papier selon leurs intérêts circonstanciels. Ces mêmes individus n’acceptent pas que dans leur<br /> famille d’origine ils soient définis comme FRANÇAIS. Les spécifier de la sorte est, pour eux, une injure qu’ils n’acceptent guère. C’est avec un trémolo dans la voix qu’ils vont<br /> réciter leur généalogie afin de rejeter cette spécification de « FRANÇAIS » qu’ils jurent avoir été obligés de prendre pour s’en sortir.  <br /> <br /> <br /> « S’EN SORTIR ». Mais est-on réellement sortis<br /> que quoi que ce soit quand on se retrouve emmuré par des ambivalentes identités de papier générées par des intérêts égoïstes ?<br /> <br /> <br /> Quant à moi, Abtouyour, je sais d’où je viens. Et ce d’où je viens<br /> ne peut se dissoudre dans une identité de papier qui m’a été délivrée par une autorité administrative. D’où je viens a été défini par l’Absolu. D’où je viens n’est point soluble dans une<br /> quelconque identité de papier qui n’est là que pour prouver l’espace juridique de l’Etat moderne auquel j’appartiens désormais. Mais je reste lié au groupe dont je suis issu quand bien même si ce<br /> groupe se trouve dispersé dans plusieurs autres états modernes.<br /> <br /> <br /> Ma fierté pour la réussite Seybah DAGOMA et, avant elle, pour tant d’autres<br /> jeunes d’essence tchadienne est égale à  ma souffrance face à la dégénérescence de certains d’entre ces jeunes. Mon attitude est dictée par notre appartenance commune à cet espace TCHAD<br /> établit par l’histoire selon la volonté de l’Absolu Tout-Puissant.<br /> <br /> <br /> Jamais, au grand jamais, je n’ai lié ma fierté née du succès de Seybah à un<br /> quelconque lobby dont elle serait capable au bénéfice du Tchad. Cette conception récursive du rôle que pourrait jouer Seybah en tant qu’élue française en faveur du Tchad, je ne l’ai jamais, nulle<br /> part, exprimée. Toi, Macaoura, à force de vouloir me l’affecter trahit ta hantise. Cette pensée te taraude.<br /> <br /> <br /> Que Seybah comme tout autre élu français défende l’intérêt de son pays<br /> d’appartenance. Quoi de plus normal : c’est la preuve qu’il ne vit pas une ambivalence identitaire qui est source de grave conflit avec Soi.<br /> <br />
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M
<br /> ABTOUYOUR BELEMGOTO MACAOUNE (suite) : Suis un peu écoeuré quand je lis les propos suivants sous ton clavier : Les Tchadiens nés dans l’exil, le sont<br /> car leurs parents étaient devenus des « Bélemgoto ». Ces Tchadiens ne se sont pas<br /> posé des questions quant à leur devenir en termes de « Macaoura ? ». Ils ont fait le choix<br /> d’être des citoyens de plein droit de leur pays de naissance. Leur succès honore comme leur déchéance meurtrit et de déshonore. ........................;. Je ne sais pas ce que tu<br /> veux dire par là : "les Tchadiens nés dans l'exil...". Pour toi, on est Tchadien de sang dès lors qu'on a des parents Tchadiens. Excuse-moi, mais c'est un raisonnement digne d'un Tchadien qui n'a<br /> jamais quitté son village natal et qui pense que dès lors qu'on a des parents issus d'un village, on est forcément de ce village. Je rappelle que dans le monde actuel, ne peut se réclamer<br /> Tchadien que celui qui est détenteur de pièces d'identité tchadiennes (passeport, carte d'identité nationale, etc). Avoir des parents Tchadiens ne suffit pas. Je connais pleins de gens en France<br /> et aux Etats-Unis, nés dans ces pays, de parents Tchadiens et qui ne sont pas détenteurs de passeport Tchadiens. Quand ils doivent aller au Tchad, ils se rendent à l'ambassade du Tchad à Paris ou<br /> à Washington, pour demander un visa tchadien. A l'ambassade, même si leur nom et prénom sonnent tchadien, on ne leur demande pas s'ils sont de parents Tchadiens. Si Abtouyour était à l'ambassade<br /> du Tchad quelque part dans le monde, il distribuerait des visas gratuits sans discussion à toute personnen qui affirmera simplement sur parole qu'il est né de parents Tchadiens, surtout si elle<br /> fait sa fierté en devenant député de ce pays. LA CITOYENNETE SE PROUVE, MON CHER ! On est au 21e siècle. On n'est plus au 19e siècle ! je garde le ma ligne de raisonnement : un individu, issu de<br /> parents Tchadiens, né aux Etats-Unis, qui n'a aucun papier tchadien, et qui devient président des USA, ne fera pas ma fierté simplement parce qu'il est d'origine tchadienne. Quant à notre<br /> illustre députée, puisque c'est d'elle qu'on parle, elle est d'origine tchadienne, mais rien ne nous permet ici d'affirmer qu'elle est tchadienne.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Pour finir, tu verras que cette "Tchadienne" qui fait ta fierté ne lèvera pas le petit doigt quand son gouvernement, français, décidera de soutenir ouvertement Déby contre toute force<br /> patriotique montante. Seras-tu toujours fier d'avoir une "Tchadienne" dans l'hémicycle français ?<br />
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M
<br /> ABTOUYOUR BELEMGOTO MACAOUNE : c'est ainsi que je suis tenté de t'appeler. Tu as le même raisonnement que moi au fait. Je ne sais pas si tu t'en rends compte.En écrivant<br /> : Ce Tchad qui existe sur le plan international ne fait pas ma fierté c’est pourquoi je me sens honoré par l’élection Seybah DAGOMA au<br /> Palais Bourbon. Tu affirmes par ces propos que tu es un Belemgoto dans tous les sens du terme. La différence entre toi et<br /> moi, est que moi je suis Macaoura, tandis que toi, tu es Macaouné (j'irais ici, en France, où il y a une femme d'origine Tchadienne élue députée, fait ma fierté). Moi, je suis toujours Macaoura.<br /> Je suis dégouté par la situation nationale et internationale de mon pays, comme toi. Mais je garde l'espoir, car il n'y a aucune raison à penser que notre pays est condamné à vivre<br /> perpétuellement dans la médiocrité. Pour ma part, j'ai fait savoir qu'il y a des Tchadiens qui se battent à leur manière, où qu'ils se trouvent, en mettant leur compétence au service du pays,<br /> afin que le Tchad rayonne sur le plan international. Dans le domaine de l'art, il y a Nocky Djédanoum, Djékéry Noel, Mahamat Saleh Aroun. Dans le domaine du sport, nous attendons avec impatience<br /> les successeurs de Ndoram. Je me répète : voilà la catégorie des Tchadiens qui font ma fierté. Je trouve que c'est une trop maigre consolation, trop insignifiante quand on veut parler du<br /> rayonnement du Tchad sur l'échiquier international, cette élection d'une députée d'origine tchadienne au palais Bourbon. A bon entendeur Salut.<br />
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