UFR : Quel changement au Tchad avec Mr Timane Erdimi?

UFR : Quel changement au Tchad avec Mr Timane Erdimi?

L’ arrivée de Mr Timane à la tête de l’UFR a été ressentie  par les uns comme une douche froide tant au sein de l’opposition de l’Est que dans l’opinion nationale tchadienne, pour d’autres moins sceptiques,  espérant voir le régime de Déby tomber sans combat comme l’a souvent repété Timane s’ il devenait  Présidnent  de l’opposition. Paradoxalement, le seul cercle qui a accueilli cette nomination avec soulagement c’est le clan Déby qui trouve qu’avec ce cheval à la tête de l’UFR, les chances de voir

l’opposition atteindre son but se rapprochent de zéro.

Un regard rétrospectif sur le parcours de Timane nous permet d’analyser  l’etat d’esprit de l’homme, son comportement, sa moralité, le sentiment qu’il porte pour le Tchad.........  et ce que les tchadiens pourront attendre de lui d’abord comme président de l’UFR et comme futur président si, le miracle se produisait un jour de le voir  remplacer son oncle.

Nous allons d’abord observer le parcours de Timane de 1990, date d’arrivée au pouvoir du MPS à 2005 date de son  départ pour le Darfour .

 Ensuite viendra le séjour de Timane dans l’opposition de l’Est de 2005 à décembre 2008.  Et enfin  Timane comme président de l’UFR de janvier 2009 à nos jours, et ce qui adviendrait au Tchad si eventuellement il accédait au pouvoir.

1-     Prémière partie :

Timane de 1990 à 2005

Timane Erdimi était un homme inconnu sur la scène tchadienne d’avant 1990, date de l’arrivée au pouvoir du MPS de Déby. A la faveur de l’accession de son oncle Déby au pouvoir, sa présence dans les rouages de

l’Etat  mettra au grand jour son talent de grand manipulateur d’hommes par les intrigues et les coups bas tant dans les instances du MPS que dans

l’administration publique ou l’armée. Sa main mise sur l’appareil de l’Etat et les sociétés permettra de constater que sa voracité pour l’enrichissement sans cause  prit  le dessus sur son « look » affichant une image volontairement  austère contrastant fondamentalement avec la nature profonde du personnage. Son eviction du palais présidentiel et de la Cotontchad vont aiguiser son obsession à s’emparer à tout prix du pouvoir, ce qui conduisit successivement le personnage à la tentative du coup d’Etat avorté de 2004 ensuite au macquis de l’oppsition armée de l’Est pour la réalisation de son rêve.

Pendant son séjour au cabinet présidentiel, Timane marqua la conscience collective des tchadiens, par le rôle qu’il eu à jouer comme chef du clan au pouvoir. Au palais présidentiel, le pouvoir réél était exercé par Timane qui faisait et défaisait les hommes. En son temps, Déby  avait choisi de

s’imbiber en permanence d’alcools et  passer son temps à satisfaire son instinct sexuel animalier. Feu Youssouf Togoymi le traitait à raison à

l’époque de « délinquant invétéré ». Profitant de l’hibernation permanente du Président de la République , Timane en chef d’orchestre du clan, mis en place la toile d’araignée : la zaghawisation de l’administration, de l’armée, de la police, des sociétés parapubliques. , la mise en coupe des finances publiques par la ‘’privatisation ‘’  des régies financières et des marchés publics. Les cadastres et domaines de l’Etat, connurent une main mise du clan, jamais observés  dans l’histoire du Tchad sur les terrains et terres cultivables à travers l’ensemble du territoire. Tour à tour, les cadres valables  dans l’administration, les sociétés seront vidés de leur postes, confiés aux membres du clan sans compétences, de temps en temps soupoudrés de quelques bouffons  et « lawkoura » au service de leur maitre.

Vis à vis des opposants au regime de Déby, Timane organisa  la planification méthodiquement  des opposants (ceux  en exile au Benin, au Nigeria, les opposants Laoukem Bardé, Ketté Moise, Dr Al harris, Abdel Baghi , Dr Guetti, Youssouf Togoymi, les massacres du Sud du Tchad , les massacres de Ninguilim au Ouaddai,  les massacres des Hadjarai sous pretexte d un coup d’Etat de Maldoum etc...).

Idéologue du clan il est celui qui mis en place une régle  tacitement  appliquée par les membres du clan selon laquelle les tchadiens sont comme des « esclaves » qui ne connaissent que le langage de la terreur. Cest cette idéologie qui explique le comportement violent, humiliant, inhumain et cruel des membres du clan vis à vis des citoyens . Même ceux du clan nouvellement débarqués du Darfour, apprennent qu’ils sont du jour au lendemain devenus  des citoyens tchadiens de «  prémière cathegorie » et que les « autochtones » doivent être térrorisés et considérés comme des serviteurs. Du coup, nos nouveaux compatriotes  « Tchadiens du Darfour »  se comportent en véritables colons usant de toutes sortes de violences  pour

s’emparer des biens des « autochtones»,  leurs femmes, leurs domiciles,  leurs terres ..... bref de  leur âmes.

Par ailleurs, les empreintes criminelles de Timane  resteront indélébiles dans l’ histoire du Tchad dans beaucoups de domaines :

-La confiscation des résolutions et récommandations de la Conférence Nationale Souveraine qui aurait pu faire amorcer un virage décisif pour le Tchad.

-L’organisation de la fraude massive lors des différentes élections sous Déby   

-Le crime économique découlant du pillage total de la Cotontchad, jettant  des milliers de familles paysannes dans la misère 

-La liquidation et le rachat à tour le bras des sociétés publiques ou parapubliques au franc symbolique 

-Le bradage de la gestion du dossier du pétrole tchadien contre quelques millions de Dollards (en bourse actuellement sous la  gestion de son frère jumeau Tom) 

-La planification et le lancement du conflit du Darfour pour réaliser le rêve du clan après le coup d’Etat en RCA 

(Suite deuxiéme partie)


Mahamat Issa - Moudeina -

Opposition de l Est

Comments

[hemchi]

Il a raison ce Macaroua,tu es un analphabète,ce n'est pas une insulte,mais c'est une remarque...Si tu ne connais pas le français,écris en arabe,ou en gorane.

[Teguene CCFAN]

Macaoura,cherche bien raison pour fuire.Des traumatises comme toi,si vous discutez avec moi,vous allez devenir des fous.s'occupez vous de votre delinquant,bandit,trafiquant deby,que de s'occuper de ccfan.

[waldalbatha]

lisez attentivement ce article. long mais interssent, si vs l'avez pas lu au paravant.

L'article que voici était écrit dans l'humeur du contexte de la période. Certain de ses passages pourraient facilement paraître comme d'écarts de langage. Je m'en excuse mais je ne peux y apporter des modifications stylistiques pour ne pas altérer son historicité. Toute fois, si j'en voudrais une sorte de préambule pour mon nouveau article, c'est parce qu'il comporte des passages que je n'ai pas envie de reprendre.

Albissaty Saleh Allazam

Intellectuels tchadiens : Les deux types de divisionnistes.

S’il y a quelque chose de plus écœurant que le comportement de Deby et la bande des vandales qui l’entoure, c’est bien la malhonnêteté et le populisme d’une infime minorité qui se targue du statut d’intellectuel. Cette tranche d’intellectuels tchadiens, bien qu’elle ne représente pas grand-chose en termes de démographie, elle est néanmoins dotée d’une formidable volonté de faire croire que ses thèses sont partagées par tout le monde.

Généralement, sur instructions des étrangers (je n’exagère pas) auprès de qui ils cherchent protection et reconnaissance, les intrigues les plus incroyables sont fabriquées pour arriver à leur fin. Nul besoin d’être un prophète pour savoir pour qui roulent-ils.

D’ailleurs, une bonne partie de ces fossoyeurs de la république se réclament ouvertement des amis de la France ou des USA, alors que les deux pays répètent à volonté qu’ils n’ont que des intérêts ; pas d’amis.

En fait d’intellectuels, ils ne sont que des perroquets qui reproduisent les mêmes sons provenant de leur maîtres à penser.

De la définition de la démocratie à celle du terrorisme, en passant par le mode de gouvernance, rien ne leur est propre c'est-à-dire les appartenant.

Ces sujets aussi importants soient-ils, sont traités avec un amateurisme qui frise le cynisme. Il n’est pas rare que des confusions déconcertantes sont faites entre l’universalité de la démocratie et le particularisme des Etats et des nations, le terrorisme et le droit des peuples à se révolter contre la tyrannie ; l’information et l’incitation à la haine.

Bref, en voulant démontrer coûte que coûte leur talent d’analystes et de communicateurs, en faisant, bien entendu, un parallélisme des phénomènes en vogue ailleurs avec nos réalités nationales, ces intellectuels versent consciemment ou inconsciemment dans un populisme primaire voire un divisionnisme pur et dur.

En effet, si nous prenions la peine de faire une analyse minutieuse de notre histoire récente, nous aboutirions à une et une seule conclusion : la cause du mal de vivre des tchadiens est un rétrovirus appelé la (CIT) Classe Intellectuelle Tchadienne. En d’autres termes, cette classe était et est l’unique facteur provocant ce climat politique malsain que nous vivons actuellement.

Oui, c’est bien les interprétations tendancieuses que font les intellectuels tchadiens des évènements politiques, qui sont la cause du manque de confiance entre les citoyens.
L’incitation à la haine à peine voilée, de part et d’autre des rives du Chari, est érigée en style de dialogue
.

Il n’est pas nécessaire d’indiquer le rôle de la France dans la manigance qui fait croire que le Tchad est double, qu’il y a deux entités bien différentes l’une de l’autre ; bref, qu’il n’y a rien de commun entre les fils du Tchad.

Le pays est mis (verbalement ?) en coupe réglée. Selon une logique purement tchadienne, au Tchad, il n’y a que deux régions : le nord et le sud. Le centre n’existe pas. Et puis quel nord et quel sud ! Un découpage arbitraire qui ne répond à aucune logique géographique. Le Guera, le Batha et même le Salamat sont classés zones nord, mais, passons !

Cette catégorie d’intellectuel qu’on rencontre dans tous les milieux, semblent être tombés d’accord pour affaiblir la cohésion sociale ; cohésion qui mettrait en danger et leurs intérêts et leurs personnes.

Aussi, en parlant de ce type d’intellectuels, on ne pourrait s’empêcher de les catégoriser, selon qu’ils se passent pour des combattants de je ne sais de quelle cause ou des patriotes ayant une vision particulière de l’avenir du Tchad. Mais, ils ont un point commun: l’immaturité intellectuelle.
En parlant de deux types de fossoyeurs de la république, ceux qui suivent mon regard auraient certainement imaginé que je ne pourrais parler que de ces démagogues qui s’autoproclament « correcteurs des fautes », politologues et autres faux chroniqueurs des évènements qui ont secoué notre patrie.

Mon langage, comme toujours, fera crisper plus d’un ; disons que ce langage mes mettrait entre les feux de deux camps, ce qui ne sera sans doute pas à mon avantage, mais je m’en f… c’est aussi le prix à payer pour que ces malhonnêtes sachent que leurs bouffonneries sont de très mauvais goût et qu’ils doivent trouver un autre thème de débat plus constructif.

En fait, qui sont-ils exactement ? Eh bien ce sont ceux-là même qui se présentent le jour comme des patriotes et la nuit, près d’eux, le diable de la division serait, lui-même, un piètre imitateur.
La nuit ? Que dis-je ; en plein jour !

Pour arriver à leur but qui n’est autre que se faire remarquer en tant qu’intellectuels, manigance, hypocrisie, imposture, tout est légal et légitime.

Malheureusement pour les progressistes et l’ensemble des tchadiens qui n’aspirent qu’à la paix, les thèmes abordés par ces messieurs, ne sont d’aucun intérêt national sinon qu’ils maintiennent un climat de tension sociale qui leur inspire les pires contrevérités historiques qui les arrangent.

Les deux groupes, comme chacun le sait, sont des messieurs qui se sont volontairement scindés en deux camps : nordistes et sudistes. Je n’ai rien inventé ; ils se réclament en tant que tels. Chaque camp a ses ambitions, et ces ambitions aussi différents et contradictoires qu’elles semblent paraître, il n’en demeure pas moins que le but à atteindre est le même : être leader d’opinion et partant, à défaut d’être des leaders de masses, rassembler des hordes d’ignorants pour qui, tout ce que inventent ces imposteurs est une vérité que le diable seul sait de quel livre saint.

Ce qu’ils racontent, ce qu’ils véhiculent n’a, bien entendu, aucun intérêt national et d’ailleurs tout le monde le sait, mais, il me semble, bien que critiqué par tous les intellectuels honnêtes, personne n’a eu le courage d’étaler leurs manipulations au grand publique ; de toutes les manières, pas suffisamment. C’est pourquoi, j’ai cru nécessaire qu’il va falloir dénoncer leur comportement ouvertement au lieu d’en parler en privée.

Cela dit, je n’ignore pas que je ne suis pas le seul à avoir compris le jeu de ces messieurs ni le seul à s’en plaindre, mais une fois de plus, j’aimerai qu’une vaste campagne médiatique contre les manigances de ces groupuscules soit organisée afin qu’ils réfléchissent mille fois avant de nous raconter des histoires qui n’ont d’autre but que de les hisser eux-mêmes au rang des leaders d’opinion.

Ainsi donc, en tant que nordiste (selon le découpage éhonté en vigueur) je commencerai par ceux que les « intellectuels nordistes » m’imposent comme ennemis c'est-à-dire les sudistes.

Tenez ! Pour la petite minorité d’ « activistes méridionaux » car c’est comme cela qu’il conviendrait de les appeler, le cadre sudiste est un homme parfait. Sa platitude dans l’exercice de ses fonctions trouve, chez ses coreligionnaires et autres parents du village ; ceux qui savent manier la langue de Montesquieu, une explication de plus simpliste : le pouvoir nordiste ne le laisse pas travailler ; il a les mains liées et autres assertions du même genre. On passe sous silence qu’un homme intègre n’accepterait jamais de service un pouvoir au service d’une ethnie ou d’une région. On oublie aussi que cet homme bien défendu par des journaux au raisonnement tendancieux, nage dans un « patrimoine » d’une valeur équivalent au salaire annuel de presque mille jeunes médecins, et je n’exagère pas.

Toujours selon eux, le sud tchadien ne produit pas des malhonnêtes, des nullards ; des incompétents…
De même, l’acharnement contre l’homme nordiste, à tord ou à raison, a fait perdre la raison aux tenants de cette logique.

A titre d’exemple, il n’est pas rare de lire dans les journaux tenus par des « cadres sudistes » des articles faisant un amalgame entre l’islam et l’excision, oubliant superbement que ni l’islam ni les arabes n’ont inventé cette pratique. L’excision est une pratique purement africaine ; elle est antérieure à l’islam, et les seuls arabes qui la pratiquent, sont ceux du Soudan et du Tchad, et qui l’ont apprise justement en Afrique. Mais à qui tu diras cela ! On persiste et signe.

En plus, pour démontrer l’"incongruité" de l’islam, certains titres tchadiens hantent la presse internationale en quête des articles critiquant les musulmans et l’islam et qu’ils reproduisent sans objection. Certain en ont fait une spécialité. A-t-on réellement besoins de cela en ce moment précis ? À quoi et à qui serviront ces témoignages ?

N’avons-nous pas autre chose de plus urgent et plus important à débattre que « l’impostur

[waldalbatha]

hemchi arrête de par le conscience coe tu en a un...

[Macaoura]

Je ne discute plus avec Teguenne CCFAN. Quelqu'un qui crit lettennant pour dire "lieutenant" ? Ah non ! Je ne discute qu'avec des gens qui s'expriment clairement, de façon intelligible. Je discute pas avec des analphabètes qui ont appris à écrire leur nom avec l'arrivée des FAN au pouvoir. Adieu Teguene CCFAN ! Je ne parle plus avec toi !